« 1 » « 2 » فأمّا ما تقوله العامّة ، إنّه قتل يوم الاثنين فباطل ، « 3 » وهو شيء قالوه « 3 » بلا رواية ، وكان أوّل المحرّم الّذي قتل فيه يوم الأربعاء « 2 » ، أخرجنا ذلك بالحساب الهنديّ من سائر الزّيجات ، وإذا كان ذلك كذلك فليس يجوز أن يكون اليوم العاشر « 4 » يوم الاثنين . قال أبو الفرج : وهذا دليل صحيح واضح ، تنضاف إليه الرّواية « 1 » . « 5 » أخبرنا به أحمد بن عيسى ، قال : حدّثنا أحمد بن الحارث ، عن الحسن بن نصر ، قال : حدّثنا أبي ، عن عمر بن سعد ، عن أبي مخنف ، وحدّثني به أحمد بن محمّد بن شيبة ، قال : حدّثنا أحمد بن الحارث الخزّاز ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد المدائنيّ ، عن أبي مخنف وعوانة بن الحكم ، ويزيد بن جعديّة وغيرهم . فأمّا ما تعارفه العوام من أنّه قتل يوم الاثنين ، فلا أصل له ، ولا حقيقة ، ولا وردت به رواية « 6 » « 5 » . وروى سفيان الثّوريّ ، عن جعفر بن محمّد : إنّ الحسين بن عليّ عليه السّلام قتل وله ثمان وخمسون سنة « 7 » ، وإنّ الحسن عليه السّلام كذلك كانت سنوه يوم مات ، وأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، وعليّ بن الحسين ، وأبو جعفر محمّد بن عليّ . « 8 »

--> ( 1 - 1 ) [ حكاه عنه في نفس المهموم والمعالي ] . ( 2 - 2 ) [ حكاه عنه في وسيلة الدّارين وأضاف : « فيكون يوم العاشر الجمعة » ] . ( 3 - 3 ) [ وسيلة الدّارين : « وجزما لأنّه شيء وقالوا » ] . ( 4 ) - [ زاد في البحار والعوالم : « من المحرّم » ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في البحار والعوالم ] . ( 6 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ] . ( 7 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في البحار والعوالم ] . ( 8 ) - شهادتش در روز جمعه دهم محرم سال شصت ويك هجرى اتفاق افتاد ودر آن روز پنجاه وشش سال وچند ماه از عمر شريفش گذشته بود . وبرخى مانند أبو نعيم گفته‌اند : « شهادت آن حضرت در روز شنبه اتفاق افتاد ؛ ولى روايتي را كه ما ذكر كرديم ، صحيح‌تر است . واما آنچه را مردم گفته‌اند كه آن حضرت در روز دوشنبه به شهادت رسيد ، سخن باطل است ، كه بدون دليل وروايتي آن را گفته‌اند ؛ زيرا ما از روى حساب زيج هندى آن را استخراج كرديم وممكن نيست روز دهم محرم در آن سال دوشنبه باشد . وبر طبق آنچه گفته شد ، رواياتى هم از أبى مخنف وعوانه بن حكم ويزيد بن جعديه وديگران -